道教的血湖地狱以及血湖教主探究

在道教经典中，三清教主随方设教，为堕入血湖的亡魂说经演忏、传科布道，八万四千诸狱，为何如此看重血湖地狱？道教在做黄箓道场，一般都会专设血湖经忏。

“仙道贵生，无量度人”，是道教的重要教义，道教究竟如何救拔血湖地狱众生的呢？

相传血湖地狱是众生的怨气所化，枉死者多会堕入此狱？

它会不会就是无间地狱，血湖教主宝相真人是如何在血湖中救母的呢？

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宝相真人如何御封血湖教主？

宝相真人母亲王氏讳名秀贞，幼而好善，不食五荤，观星拜斗七年，一日见北方红花坠地而现一仙桃，后妊娠在身。《广成仪制》称，仙桃乃北斗第二巨门星君真炁所化。父母见无故妊娠而打骂，后逃至金阳洞，日食山芹野菜，夜宿古洞深崖。在唐天宝三年七月十五日午时，降生一子，血迷而亡。张伯打柴上山见状而抱回家中，由黄氏抚养成人。5岁随伯阳道人上山修道，更名宝相道人。

宝相真人跟随伯阳真人学习道术12年，道行圆成，师赐金铃而辞师下山。前往血湖地狱而搭救王氏，因在大罗天八景殿中，琅凾玉柜，请出玉籙血湖经忏，并法科符命简文，设坛修建《太上血湖玉籙覃恩肆赦济死度生虚皇宝忏无量度人鸿斋》九日九夜，斋事未毕，偶见血湖狱中诸万罪魂来如细雨，俯跪殿下感得真人施大法力，万类孤魂脱了血湖。

母子相见，伯阳真人保奏玉帝。玉帝见他行孝，封王氏为血湖圣母，封宝相真人为血湖教主。其科简金籙，流传于世。有贤夫孝子，遇产亡伤死、疫痢疮伤等魂，可延请道士，照依灵宝文检符籙依科修建血湖大斋。

血湖地狱究竟在什么地方？

王氏因产厄而亡，宝相真人在救母时，走遍八万四千诸狱不见王氏。启师而问后得知王氏身处血湖地狱。

那么，血湖地狱究竟在什么地方？

《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》、《元始天尊济度血湖妙经》等记载，血湖地狱在大铁围山之南，北阴大海之底，有大地狱名无间地狱。无间地狱里面有个地狱，名硖石地狱。

硖石地狱的东北地被称作血湖，长一万二千里，周回八万四千里，下有一门名伏波，由血湖大神主掌。血湖地狱有五，即血盈之狱、血冷之狱、血污之狱、血资之狱、血湖之狱。其他道经中，除血湖外，其他四狱也称血池、血盆、血山、血海。

那么，究竟血湖地狱是怎么来的？

《灵宝玉鉴·专度血湖论》指出，血湖地狱由幽冥宰物者随死者的冤结而化现，并非像官府的枷锁，而是亡魂生前所做的种种恶孽等，会集在一起追逐寻债，形成不平报复之气，不能自散，由怨气幻化而成，亡魂不能解脱。

若要超拔堕入血湖地狱，需要拜表上章，行符告简，依科奉行。消除一切怨气后，再请天将摄其魂魄，接引到天医院疗其疾，神水涤其腥秽，法食消其饥渴，然后释其执着之想，开其超度之方，妙用神功尽在行持之士。

什么样的人可能会堕入血湖地狱？

据《广成仪制血湖大斋科品全集》和《元始天尊济度血湖妙经》记载，世间男子女人夙世以来，血尸绝命之魂，或枪伤箭射，刀刃分身，崖推血淋而死，身崩鼻衄而亡，或吐血疫痢，或痈疽肚癀，种种血疾之厄，皆在血湖受罪。

十伤符是向各类孤幽表白，宣告十大符命：血染杀伤符命、散荡自缢符命、冤枉狱死符命、溺水符命、胎荡符命、蒙讼符命、妖邪符命、冤债符命、药死符命、伏连符命。

词曰：灵宝净明解释一切杀伤符命，右符告下三界十方应管六道四生十类孤魂滞魄冥司去处，解释一切杀伤孤魂尊承符命咸登道岸。伏愿命刀断利宝剑摧锋，永消残害之灾，各随逍遥之乐，出离苦趣来享玄功，一如诰命风火驿传。

深受人辱骂跳楼跳海跳崖，精神抑郁而自残轻生，不受交通规则车祸丧生，不守公告而亲近虎狼咬死，不念生而堕胎害命而亡、王法横恶所加血淋而死等命过之时与鲜血有关的灵魂，不分男女的魂魄，也在其中。大道好生，上德曰生，天德敷流，群伦资于化育；圣恩诞布，万物赖于发生。

太极先含无象始，一字传宗开大教。

垂范演道帝王师，济生度死经箓主。

惟存精萃明真趣，特阐玄微露圣才。

从今向道悟希夷，不堕轮回唱逍遥。

血湖教主诰

志心皈命礼。大罗天上，恭庆天宫。昔居鹤鸣山东，初生富豪长者。慈颜悯惠，好德宏施；思念父母重恩，难报乾坤生育。怀耽乳哺，抚抱携提。旦文擎拳，孝心不怠。得造玉京金阙，敕赐符幡；遍游硖石血湖，寻声救母。拔除罪苦，上生天堂。大孝大仁，大慈大惠。血湖教主，宝相真人，延功报德真君。

志心称念血湖赦罪天尊，不可思议功德。

（本文主要参考《广成仪制•血湖大斋全集》、彭理福道长主编《道教科范》等）

碧霞元君 | 见血湖罪苦尽是女魂，老君授如意普度血湖

作者：尚德

，因坐镇泰山，又称作泰山奶奶、东岳泰山天仙玉女天仙玉女碧霞护世弘济真人、天仙玉女保生真人宏德等。碧霞元君庇佑众生，灵应九州，统摄岳府神兵，照察人间善恶。形象多为“云肩羽衣，锦绣霞裙，登云珠履，百宝翠冠，手持如意。”

在道教很多神仙都手持如意，比如灵宝天尊手持玉如意代表道君捧送玉帝托生妙乐国；九天应元雷声普化天尊手持如意代表只要大众称念名号，即运心三界使求者咸得如意；文昌帝君手持如意代表飞鸾开化于在在，如意救劫以生生；正一财神赵公明元帅手持如意代表市场公平买卖，诚信求财，利益和合，但至公至正，祷之无不如意等。那么，碧霞元君为何造像手持如意呢？

1、碧霞元君的如意有什么用？

据《太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经》（下同）记载，碧霞元君是西天斗母精运元炁发现金莲化生，归隐岱岳，修炼年久，意如初兴，幸逢正果。功成道合，感蒙保奏，受敕天仙玉女碧霞护世弘济真人，永镇泰山，助国裕民，济厄救险，赏功伐罪。

碧霞元君按日巡察，看到酆都血湖中，冤魂受报日夜无休，血湖罪苦全部都是女魂，她们“饥吞火炭，渴饮熔铜，寒居冰窐，热处炎烽，百端异拷，有入无出。”

太上老君告诉碧霞元君，血湖等狱中的女魂是因为女人坐褥时血污冲天、洗濯恶衣秽污江河冒犯龙宫、务民取水一备作供亵渎神祇、晒晾之际有触三光、因寒成灶干犯炎君、积诸恶咎重若泰山死归地狱，万劫受殃，永无出期。于是，太上老君便授碧霞元君如意，如宜为之。

2、碧霞元君的如意能解哪些厄难？

据道经记载，凡是世间孝子顺孙，欲追先祖，虔修善功，沐浴斋戒，恭请高行道士，或一或二，或三或五，於家就观，严肃敬慎，看诵《弘济妙经》，或千或万，诸苦俱脱。洗涤罪愆，青姑变善，灰河化池，幽爽滞魄，承经托化。这里的青姑即道教三尸神中的“上尸神”，在人头中，伐人上分，令人眼暗、发落口臭、面皱、齿落。

若人缺嗣继世，虔诚求请，看念此经，便生福德智慧之男，舍欲为女，便生端正有相之女。若为寿为灾为官为讼为妖，严肃敬慎，无不感应。临险之时，心祷昧告，速为护持。或有善男信女，印造散施，诚心供奉，如求如愿，所告所以。不论高卑，一时同仁。凡怀善诚，必赐庇佑。

不难发现，碧霞元君手持如意“洗涤罪愆，青姑变善，灰河化池，幽爽滞魄，承经托化”。普度血湖，大众虔心礼拜供养，自然获福无量。若人缺嗣继世，虔诚求请，临险之时，心祷昧告，碧霞元君不论高卑，一时同仁。凡怀善诚，必赐庇佑。

在道教经典中，三清教主随方设教，为堕入血湖的亡魂说经演忏、传科布道，八万四千诸狱，为何如此看重血湖地狱？道教在做黄箓道场，一般都会专设血湖经忏。“仙道贵生，无量度人”，是道教的重要教义，道教究竟如何救拔血湖地狱众生的呢？

相传血湖地狱是众生的怨气所化，枉死者多会堕入此狱？它会不会就是无间地狱，血湖教主宝相真人是如何在血湖中救母的呢？欢迎继续关注。

天仙圣母宝诰

志心皈命礼。泰山顶上，东岳内宫，曩时现玉女之身，根本即帝真之质。膺九炁而垂慈示相，冠百灵而智慧圆融。行满十方，功周亿劫。位镇天仙之号，策显碧霞之封。统岳府之神兵，掌人间之善恶。巡声赴感，护国安民。大圣大慈，至孝至仁，天仙玉女，广灵慈惠，恭顺溥济，保生真人，护国庇民，弘德碧霞元君，金光普照天尊。

志心称念金光普照天尊，不可思议功德。